• Краткосрочная аренда квартир в Израиле

info@tlv4rent.net

info@tlv4rent.net

+972 52 351 37 97Израиль
+7 499 404 00 23Россия
+38 044 379 31 43Украина

Сравнить списки

Цфат

Цфат

Цфат - центр религиозной науки и место изучения Каббалы

Цфат находится в северной части Галилеи на холмах. Является самым высокогорным городом в стране, так как возвышается над уровнем мирового океана на 900 метров. С юго-восточной стороны его можно любоваться прекрасным видом на озеро Кенеред , с запада отлично видны бескрайние просторы Средиземного моря, а с севера можно наблюдать снежную вершину горы Хеврон. В окрестностях Цфата на живописных горных склонах бьют родники и текут небольшие реки, а воздух необыкновенно прозрачен и очень чист. 75 км отделяют Цфат от Хайфы, порядка 160 км от Иерусалима и примерно 200 км от Тель-Авива.

История Цфата

Историческая справка

Наряду с другими населенными пунктами Израиля, Цфат упоминают в Библии. Согласно легенде его основал один из сыновей Ноя, когда Всемирный Потоп остановился. В Книге Судей говорится, что вся область была отдана одному из Двенадцати колен Израилевых - колену Неффалима. Согласно легенде некий добродетельный человек Товия жил в этом месте и даже сохранилась пещера, где он хоронил усопших. Она называется теперь «пещера Сима и Эвера», по другой версии «пещера дочерей Иакова». В трудах Римского историка и писателя Иосифа Флавия (иудея по происхождению) этот населенный пункт описан как иудейский укрепленный город Сепф в Верхней Галилее. В Ветхом Завете Цфат упоминается как возвышенное место, где наряду с ещё четырьмя такими же зажигались костры, чтобы известить иудеев о новолунии или больших праздниках. Это происходило во времена Второго Храма. Возможно, что название идёт от ивритского глагола «наблюдать» и означает «наблюдательный пост», так как встречалось и в других районах Израиля в похожих (наблюдательно-оборонительных) местах. Цфат являл собой крепость, которая принадлежала зелотам – представителям политического течения, направленного на свержение римского владычества. Руины крепости можно увидеть и сейчас. Но археологами найдены артефакты, относящиеся к значительно более раннему периоду, к средне- и позднежелезному веку. Цфат

Сафет

В VII – XI в. это был небольшой город на арабской территории, где имелась иудейская община. Название Цфат достаточно часто присутствует в произведениях иудейской литургической поэзии того времени. В XII в. город Сафет находился в составе Иерусалимского королевства, образованного крестоносцами. Госпитальеры (тамплиеры) возвели тут мощную цитадель, окружив её высокой (до 28 м) стеной, двойной и с семью башнями. Город формировался вокруг крепости. Испанский раввин Биньямин из Туделы во время паломничества по Святой Земле побывал здесь, он отметил, что ни одного иудея в городе не проживало. Цфат старый город Крепостные стены не стали препятствием для мамелюкского султана Бейбарса I, который в 1266 г. захватил город. Причём вопреки предварительной договорённости христиан с мусульманами о сохранении в ведении христиан святых мест, в число которых входила Галилея, а значит и Цфат, никому ничего не отдал, объявив договор недействительным. На этот раз были истреблены населявшие город христиане, город стал мусульманским и получил новое имя Сафед или Сафад. Однако в XIII в. путешественники уже отмечают наличие здесь небольшой еврейской общины. Цфат старый город Новые хозяева до основания разрушили крепость тамплиеров, но построили своё укрепление – круглую башню Куллах, представлявшую собой трёхэтажное хорошо оснащенное сооружение с жилыми помещениями, складами оружия и провизии, ёмкостью для воды, позволявшими защитникам, в случае необходимости, продержаться без внешней помощи целый год. В средние века в городе образовался курдский квартал, он просуществовал до XIX в. Цфат старый город

Османский и британский периоды в Цфате

Во время османского правления Цфат являлся столицей крупной административной единицы –санджака. В начале XVI в. иудейское население города подвергалось репрессиям со стороны местных шейхов, но потихоньку всё успокоилось, и в 1584 г. здесь было уже 32 синагоги, а немного раньше (в 1577 году) из Праги сюда привезли первый в османской империи печатный станок с ивритским шрифтом. Из промышленных направлений развивались ткачество и производство текстиля. Правда, наступивший экономический упадок, политические обострения и эпидемии страшных болезней нанесли серьёзный урон еврейскому населению всей Тверии. Османский период Цфата Так продолжалось несколько десятилетий, однако, Цфат занимал главенствующую позицию среди других иудейских поселений. Сюда в XVI – XVII в.в. сбежали от инквизиции португальские и испанские раввины-мистики , здесь создавали они фундаментальные труды, такие, например, как «Свод иудейских законов» (раби Йозеф Каро), и целый ряд других. Большинство своих произведений написал находясь в Цфате каббалист Бен Абрахам Бертиноро. Считается, что именно здесь в 1665 году возникло движение Шабтая Цви, провозгласившего себя Мессией и создавшего саббатианство – еретическое направление иудаизма.

Религиозные направления в Цфате

Многие крупные иудейские ученые религиозного толка жили и писали свои труды в Цфате. Огромный вклад в развитие иудейской культуры и религии внести здешние раввины. Их влияние сказывалось в развитии таких направлений, как Каббала, Галаха, пиют (поэзия литургическая), Мистицизм. Для сторонников Каббалы, ставивших своей целью постижение тайн, что сокрыты в священных текстах иудаизма, было определяющим фактором для выбора своего центра нахождение у подножья горы Мерон гробницы одного из создателей течения рабби бар Иохая. В окрестностях Цфата много почитаемых могил иудейских мудрецов. На некоторые из них люди приходят со своими проблемами и получают помощь.

Тяжелый временя для Цфата

Тяжелые времена для Цфата

В XVIII в. население буквально выкосили эпидемия чумы и землетрясение. Жизнь в область вернул приход евреев из России в 1776 г. и из Литвы в 1809 г. В 1812 г. в Цфате вновь вспыхнула эпидемия чумы, унесшая 80% еврейского населения, а через 7 лет оставшихся в живых ради выкупа захватил Абдулла Паша (губернатор Акры). Страшные наступили времена. Арабские повстанцы грабили и убивали евреев в течение нескольких недель в 1834 году, затем в Галилее произошло разрушительное землетрясение (1837 год). В 1840 году Цфат 3 дня грабили очередные повстанцы, а в 1847 году пришла новая эпидемия чумы. И лишь грандиозная финансовая помощь одного из богатейших филантропов Британии Мозеса Монтефиоре (еврея по происхождению) позволила восстановить большую часть городских построек, но, к сожалению, древние постройки восстановлению не подлежали. Цфат был мультинациональным городом, где проживали враждующие между собой евреи и арабы. Столкновения между ними не прекращались, крупные погромы со стороны арабов происходили в 1929 и 1936 – 39 годах.

Цфат сегодня

Цфат  сегодня

По решению ООН Цфат при делении Палестины был передан Израилю. На этот момент в городе жили порядка 10 000 арабов и всего около 2 000 евреев. Часть арабов ушли сами, других выселили принудительно. В настоящий момент население составляют практически только евреи. Город известен большим количеством религиозных учреждений, здесь в большом количестве представлены синагоги и высшие учебные заведения религиозного толка – иешивы. В Цфате существует квартал художников и, соответственно, мастерские и галереи, где выставлены их произведения. В квартале художников как раз и располагаются синагоги, относящиеся к периоду пятисотлетней давности, когда Цфат являлся одним из самых крупных центров Каббалы в мире.

Особенности Цфата

Необычность городской архитектуры обусловлена тем, что здания строили люди, пришедшие сюда из различных стран, а улицы здесь спускаются сверху вниз. Цфат сегодня В Цфате каждый год проводится фестиваль национальной еврейской (клейзмерской) музыки – самое известное и крупное из подобных событий во всем мире. Брендом считается также цфатский полу твёрдый сыр, его делают арабские мастера в окрестных посёлках. Город является одним из священных мест для еврейской религии наряду с Иерусалимом, Тверией и Хевроном, но по возрасту он самый молодой. Природные условия обеспечивают уникальную чистоту здешнего воздуха, а обилие мест, где ежедневно возносится молитва, создаёт атмосферу необыкновенного покоя и намоленности. Цфат сегодня Возможно, разгадка притягательности Цфата кроется на глубине пяти веков, когда раввины - мистики искали здесь ключи к тайнам Вселенной через знания Каббалы. Ну а как иначе объяснить, что живут здесь, в основном, религиозные евреи, а ещё, в Цфате очень много творческих людей – художники, скульпторы, музыканты, поэты. Цфат сегодня Город невелик по размеру, его площадь менее 30 км², а население немногим больше 33 000 человек, но паломники и туристы посещают его весьма активно. В Цфате есть музеи и библиотеки, отличная больница с уникальным оборудованием. Как в любом восточном городе, интересной достопримечательностью является базар, где можно купить не только вкуснейшую еду и яркие сувениры, но и такие товары, как ладан, используемый здесь повсеместно. город Цфат

Информация для туристов

Климат в Цфате мягкий, средняя температура января +8°С, августа - +29°С, но зимой иногда выпадает снег. Связанный регулярным автобусным сообщением с другими городами страны, Цфат входит во все туристические справочники Израиля и является одним из наиболее востребованных мест. Однако тем, кто приезжает сюда не для поклонения и молитвы, важно соблюдать некоторые правила, чтобы не оскорбить чувства верующих, ведь в городе живут представители разных ортодоксальных направлений. Даже на улицах, не говоря о местах религиозного назначения, не рекомендуется короткая одежда с короткими рукавами. Не везде разрешено фотографировать, не во все синагоги можно войти. синагога в Цфате Зато здесь можно ступить по камням, выложенным в XII веке крестоносцами, окунуться в мир живописи и, немного, богемы в квартале художников, купить на память картину, имя автора которой, возможно, прославится в веках. Дома в Цфате Двери многих домов Цфата выкрашены в синий цвет, это для того, чтобы уберечь своих жителей от дурного глаза. Ту же функцию выполняет и амулет в виде открытой ладони, называемый хамса. Его использует у входа в дом, в машине, носят на теле и можно купить в местных магазинчиках. Тут, гуляя по узеньким кривым улочкам, путешествуешь не только в пространстве, но, кажется, и во времени. что посмотреть в Цфате

Из туристических объектов рекомендуется побывать:

  • В синагоге XVI в., там сохраняются свитки Торы (им. рабби Ашкенази)
  • В синагоге Абоаб, где свод украшен орнаментом
  • В синагоге рабби Каро, там согласно легенде находится подвал, где ребе получил основы Каббалы из рук ангела-наставника
  • На кладбище, где находятся могилы великих праведников;
  • В музее печатников;
  • На раскопках Крепости;
  • В музее кукол;
  • Галерее, где представлены картины на Библейские сюжеты;
  • В историческом музее;
  • На арабских сыроварнях, где обязательно нужно попробовать вкусный полу твёрдый сыр, который изготавливают только здесь.
В Цфате Вообще, одно из важных впечатлений при знакомстве со страной – гастрономическое. Кухня Израиля богата рецептами сефадского, ашкеназского, а также арабского и европейского происхождения. Здесь учитываются правила кашрута, особенно, в таком религиозном Цфате. Израиль очень бережно и уважительно относится к своей истории, культуре и религии. Яркий пример тому – Цфат.

Похожие сообщения

Тель-Авив

Тель-Авив - самый европейский город на ближнем...

продолжить чтение

Тверия

Тверия - город курорт, город истории Тверия...

продолжить чтение

Беэр-Шева

Беэр-Шева - столица пустыни Негев, крупный...

продолжить чтение